保定金嘉艺 桃木剑、桃木如意、桃木佛珠等桃木工艺品的辟邪功能各有侧重，摆放位置及适用对象亦有不同注意事项，根据个体差异，提供吉祥组合的建议，有了桃木吉祥组合的护佑一定能逢凶化吉，事业顺风顺水，家庭幸福美满，人生吉祥如意。 桃木工艺品不同于一般工艺品的功能和价值，桃木具有辟邪、镇宅、纳福、招财、保平它的能力。桃木为五木之精亦称仙木，故能压伏邪气。桃木辟邪早在《山海经》中即有记载。古代先民用桃枝、桃人、桃符，桃汤等来驱邪怯鬼，例如，王安石曾诗云：“千门万户瞳瞳目，总把新桃换旧符。” 可以，桃木辟邪是中国传统文化的组成部，是一种广为流传的民间习俗。桃木与法律除恶扬善的精神相契合。尤其是桃木剑，是道教的一种传统法器，也是钟馗铲除邪恶的武器。 人有了这种法器的护持，更有能量替天行道，战胜邪恶，匡扶正义。 《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。 李时珍曾在<<本草纲目>>中写到“桃味辛气恶，故能厌邪气。” 传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。 古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝–桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。” 肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。 购买桃木剑请咨询：www.桃木剑.com